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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十八篇 因基督看萬事為虧損, 落入撒但的圈套 是 但是,撒但利用宗教、哲學和文化將人 圈住,使他們遠離基督。較簡單的人可 能易於被物質的事物牢籠,但有思想的 人則易於被宗教、哲學和文化圈住。實 際上,控制全地的就是被這些事物霸佔 的人。有思想、探討哲理並受過文化薰 陶的人,是最有權勢的人。然而,撒但 已經利用宗教、哲學和文化來霸佔這些 人,使他們受制於撒但。, 落入撒但的圈套 是 我們若丟棄我們的宗教、哲學和文化, 我們就真是放棄了一切。我們丟棄這三 類事物,就會自動丟棄屬世、物質的事 物,這些實際上是被宗教、哲學和文化 所管轄。, 民族的哲學與本國的邏輯 是 我們許多人讀過三章七至八節好多年, 也非常熟悉這兩節。但是,我們可能還 沒有摸著三章這一段的深處。若是沒有 摸著,我們就無法被引進對基督真正的 經歷。, 實際的話 是 我們必須承認,我們還是被這個狡詐的 基督代替品所阻撓;撒但仍然利用我們 的民族哲學和本國邏輯,來圈住我們、 霸佔我們,叫我們在經歷基督的事上 ,無法再往前、再深入。, 第十八篇 因基督看萬事為虧損 是 肆 追求基督以得著基督 三1~21 一 憑那靈事奉,不信靠肉體 1~6 3:1 還有,我的弟兄們,你們要在主裡喜樂。把同樣的話寫給你們, 於我並不1為難,於你們卻是2妥當。 3:2 你們要1提防2犬類,提防2作惡的,提防2妄自行割的。 3:3 真1受割禮的,乃是我們這憑神的靈2事奉,在基督耶穌裡誇口,3不信靠4肉體的。 3:4 其實我也可以信靠肉體;若別人自以為可以信靠肉體,我更可以: 3:5 論割禮,我是1第八天受的,我是出於2以色列族3便雅憫支派, 是4希伯來人所生的希伯來人;按5律法說,是6法利賽人; 3:6 按1熱心說,是逼迫召會的;按律法上的義說,是2無可指摘的。 二 因基督看萬事為虧損 7~11 3:7 1只是2從前我以為對我是贏得的,這些,我3因基督都已經看作4虧損。 3:8 1不但如此,我2也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為3至寶; 我4因祂已經虧損萬事,看作5糞土,為要6贏得基督, 3:9 並且給人1看出我是在祂裡面,2不是有自己那3本於律法的義, 乃是有那藉著4信基督而有的義,就是那5基於信、6本於神的義, 3:10 使我1認識基督、並2祂復活的大能、以及3同祂受苦的交通,4模成祂的死, 3:11 或者我可以1達到那從死人中2傑出的復活。 三 竭力追求以取得基督 12~16 3:12 1這不是說,我2已經得著了,或3已經4完全了,我乃是5竭力追求, 或者可以6取得基督耶穌7所以取得我的。 3:13 弟兄們,我1不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是2忘記背後, 3努力面前的, 3:14 向著1標竿2竭力追求,要得神在基督耶穌裡,3召我向上去得的4獎賞。 3:15 所以我們凡是1長成的人,都要2思念這事;你們若思念任何別的事, 神也必將這事3啟示你們。 3:16 1然而,2我們無論到了甚麼地步,都當按著那3同一規則而4行。 四 為著身體改變等待基督 17~21 3:17 弟兄們,你們要一同效法我,你們怎樣以我們為榜樣,也當留意那些這樣行的人。 3:18 因為有1許多人,就是那些我屢次告訴你們,現在又流淚告訴你們的, 他們的行事為人,是2基督十字架的仇敵, 3:19 1他們的結局就是滅亡,他們的神就是自己的肚腹, 他們以自己的羞辱為榮耀,是思念2地上之事的人。 3:20 我們的1國籍乃是2在3諸天之上,我們也熱切等待救主, 就是主耶穌基督,從那裡降臨; 3:21 祂要1按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力,將我們這2卑賤的身體3改變形狀, 使之同形於4祂榮耀的身體。, 民族的哲學與本國的邏輯 是 哦,仇敵的詭詐必須被暴露出來!在我 們裏面,至少在某種程度上,還有些事 物狡詐的、祕密的代替了基督。這些代 替品主要包括宗教、哲學和文化。, 宗教、哲學和文化 是 保羅寫腓立比書的時候,羅馬帝國的人 多半熱中於宗教、哲學或政治。, 民族的哲學與本國的邏輯 是 大體而言,人為著個人的益處,都願意 接受神的救恩,但他們不願意給基督完 全的地位。一面,他們接受了救恩;但 是,就經歷而言,他們可能沒有接受基 督,讓祂在他們裏面自由行動。這難處 的原因乃是宗教、哲學和文化。, 民族的哲學與本國的邏輯 是 每一個民族和每一種文化,各有其獨特 的邏輯與哲學模式。這種種不同的邏輯 和哲學,使基督今天在地上,不論在那 一班人中間都沒有路。, 第十八篇 因基督看萬事為虧損 包括 民族的哲學與本國的邏輯, 第十八篇 因基督看萬事為虧損 包括 宗教、哲學和文化, 民族的哲學與本國的邏輯 是 我們若只丟棄屬世、物質的事物,還不 能彀經歷基督。我們對三章八節裏的『 萬事』的領會若是這樣,我們距離這裏 所啟示對基督的經歷還很遠。, 落入撒但的圈套 是 人乃是為著基督造的。神照著祂的形像 造人,(創一26,)而神的形像就是基 督。(西一15。)人是照著神的形像, 為著基督造的。, 宗教、哲學和文化 是 照五至六節看,保羅的觀念主要還不是 論到物質的事物。保羅領悟,真正攔阻 人經歷基督的事物,主要的還是宗教、 哲學和文化。, 落入撒但的圈套 是 幾千年來,神的仇敵撒但一直利用宗教 、哲學和文化霸佔人,叫人不能經歷基 督。, 落入撒但的圈套 是 保羅信基督之前,也落入撒但的圈套中 ,被撒但釘住了。他被猶太宗教、哲學 和文化套住。他為著猶太教是何等的狂 熱!可能沒有人比他更絕對為著猶太宗 教、哲學和文化。, 第十八篇 因基督看萬事為虧損 包括 落入撒但的圈套, 民族的哲學與本國的邏輯 是 撒但藉著宗教、哲學和文化,佔有並圈 住各個民族的人。主很難找到一班合用 的人,來為著祂在地上的行動。, 第十八篇 因基督看萬事為虧損 是 保羅將各樣對他是贏得的事,都看作虧 損,因為這些對他是贏得的事,都帶來 一個結果,就是失去基督,如『因基督 』所指明的。, 民族的哲學與本國的邏輯 是 這兩節並不膚淺。照上下文來看,保羅 不是說到一些膚淺、外面的事物。他所 關切的主要不是物質的事物。他的觀念 比這些深多了,乃是關乎宗教、哲學和 文化的事物,甚至與深藏在我們裏面本 國的邏輯和民族的哲學有關。